Licht

„Lange haben sie geschwiegen, sich versteckt, nun ist es Zeit, das Schweigen zu brechen. In einem mutigen Kunstprojekt holen die Kammerspiele die Jesidinnen auf die Bühne - sie sollen erzählen, was ihnen widerfahren ist.“

„Für Tea Tupajìc ist das, was den jesidischen Frauen geschah, nur ein Extrembeispiel für die auf der ganzen Welt gemeinsame Erfahrung, eine Frau zu sein, eine Art „female heritage“. „Die körperliche Angst ist universell“, sagt sie, „sie ist wie eingraviert in die Seelen aller Frauen.“ Sie beschreibt Situationen, die alle Frauen kennen: Wenn sie Schritte hinter sich hören, bleiben sie stehen, damit die Person an ihnen vorbeigeht. Und natürlich betreten sie nachts nie den dunklen Park.“

„„Es sei etwas anderes, wenn man das liest oder in einem Film sieht“, sagt Tupajić. Man könne hier nicht auf Pause drücken, nichts ist zusammengeschnitten. „Man muss das aushalten. Najlaa ist da, und Awaz ist da. Und da ist die Geschichte. Es geht auch um Zeugenschaft.““ (…)
„Es gibt keinen Trost an diesem Abend. Es gibt ihn auch an einem anderen Abend nicht. Es gibt Applaus, Anerkennung für den Mut dieser beiden Frauen, und es gibt jetzt Licht. Zwei Tage später werden sie wieder dort stehen und sprechen.“

„Das Projekt hat etwas Einmaliges und dadurch Besonderes: Jede einzelne Geschichte wird nur einmal erzählt, jeder Abend ist zeitlich offen, „bis die Erzählenden nicht mehr können“, heißt es! Die Bühne ist fast leer. Wenn eine Erzählerin mit ihrer Geschichte aufhört, setzt die nächste Erzählerin die Geschichte möglichst an deren Ende fort.

Das ist natürlich zweischneidig: Man erwartet Grauenhaftes, will aber nicht voyeuristisch sein. So war es in jedem Fall auch das Projekt an sich, das sehr reizte: Die absolute Einmaligkeit jedes Abends der Reihe und deren Unmittelbarkeit.“

„Sie werden bis zum Winter 2024 an insgesamt zehn Abenden auf die Traditionsbühnen urbaner, von weiblichen Kulturschaffenden geleiteter Theaterhäuser treten und das Durchleben der an ihnen verübten genozidalen Gewalt schildern. Werden erzählen von ihrer Trauer, ihrem Schmerz, von der irakischen Stadt Shingal, vom dortigen Sindschar-Gebirge, von allem, was damit zusammenhängt. „Einmal und dann nie wieder“, „einmal, aber dann für immer“, wie es im Ankündigungstext der Programmhefte heißt. Um so dem Fatum ihres Volkes Stimme und Gesicht zu geben.“